ولكن أخي المومن حتى وأنت مصر على التدافع الفردي وحدك ، فهناك ألف وألف عائق ..
ومن أقواها كثرة الكلام على الدين وثرثراتنا الفقهية ، وشهوات الكلام التي لا زالت تصيب معظم أساتذتنا والطلاب .
وستغرق في المعلومات الدينية إن أردت الخلاص بفكرك أو بدراستك ..
ومن الصعب عليك السلوك بالعلم الغزير ..
ولهذا ننصحك بفقه الحرام والحلال أولا وفقه العمل .. لا التعلم من اجل العلم كما هي آفتنا دون تفكير في التفعيل والعمل .
وكما أمرنا الله تعالى بقوله : وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمومنون . التوبة 105.
بل وسنسأل غدا عن علومنا ماذا عملنا بها لا عن تعلمنا لها فحسب .
ولهذا قال أحد الأئمة الكرام : كل علم ليس وراءه عمل هو في مذهبي باطل .
وكما قال تعالى : إتقوا الله ويعلمكم الله .
فلتطلب العلم أخي المومن أولا للتقوى ومن تقواك ستتعلم إذ هناك علمان :
علم للتقوى وعلم من التقوى إن كنت من الصادقين .
ولهذا وجب التعلم للعمل ثم التعلم من العمل.
وإحذر أن تومن ببعض الكتاب وتكفر ببعض كما قال تعالى عن العديد من المسلمين ومن الأمم قبلنا ، وتكون جزئيا في إيمانك ولو كنت جزئيا في علمك..
فلا تستطيع أخي المومن أن تلم بكل علوم الدين لا علما ولا عملا لكن لتكن همتك اللإيمان بالقرآن كله والسنة كلها وكل ما حق منهما من علوم وفقهيات .. ولو لم تطلع أو تعمل بها جميعها ..
ف:لا يكلف الله نفسا إلا وسعها . البقرة 286
و: لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها .الطلاق 7.
ومهما عملت ومهما علمت فلن تستطيع الإحاطة بكل القرآن وعلومه وكل السنة وفقهياتها وعرفانياتها ..
لكنك ملزم بالتعلم للعمل وإلا كان علمك زبالا عليك .
وأول علم يجب عليك الإسراع له ما فرض الله عليك وفقه الحلال والحرام أولا ..
ودون أن تظن أخي المومن بأن الإسلام ينظم علاقتك بالله فقط .
بل الإسلام ينظم خمس علاقات كبرى على الأقل :
1. علاقة المسلم بالله تعالى .
2. علاقة المسلمين فيما بينهم .
3. علاقات المسلمين مع غيرهم .
4. علاقات المسلمين مع كل البيئة والعالم والكون .
5. علاقة المسلم مع نفسه .
وكلما عملت إسلاميا في إطار كل هاته العلاقات كلما فهمت القرآن الكريم والسنة السنة أكثر .. وعمليا .
ففقه الحلال والحرام بعد الإيمان وعلم الفرائض هو الباب .
وفي بحور هاته العلاقات الخمس سيبحر زورقك للنجاة أخي المؤمن ولو لوحدك .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق